梅花易数卦例006

一分钟讲风水布局

卦例006

艮为山     雷水解    山地剥 

体 ▅▅▅    ▅ ▅   ▅▅▅ 

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用 ▅▅▅  动  ▅ ▅   ▅ ▅ 

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男,16岁。

整体看卦,找太极点。没结婚的男子都是艮卦,这里符合他,这点有利。没结婚的都是艮。没有太大的过错(全卦比和)。如果他母亲在可以说更多的事。说细点,先把他母亲击败。小孩压着母亲,表明小孩不怎么听话,经常对着你犟嘴。先把母亲震住,变卦为最终结局,从性格来说:一样的,他的儿子为两种性格,总归来说为犟,因为艮为倔强,变卦上硬下软,也会犟也会温柔。

开始一岁、两岁的时候,或怀孕时,说怀孕时并不想要他,看主卦与变卦,止止,止肚子,肚子停止,想做掉。(反馈:对,当时因为想工作没想要孩子)当时又说了一句她意想不到的话,你怀孕时肚子疼了四到八天,看变卦的踪卦,动腹,动腹则肚子痛,震为痛。(对,当时疼了一个礼拜,当时差点不想要孩子了,最后医生说保胎最后保住了)。1、2岁的时候没事,土生金,孩子小时候,水生木克制艮,1、2岁光有小病,什么病?动腹部为肚子拉稀,因为坤与坎水组合成水泥成稀了。这里水与坤组合为拉稀,3岁后好了,火生土。4岁不好,直接克艮,不能说绊跤,水生木往外生往外跑,走丢过一回。但是最后自己回家门了。(对,当时可着急了,上午没找到,中午他自己回家了)中午火生土,中午回家,这是应期要注意。5岁的时候没事,为什么没事,卦里没出现不加上去想。6岁4个月可以说上学了,水生木,长男出门了。变卦为大门里面做的都是小孩。看上小学好不好?学习如何?主卦止止,比和一会好一会不好。初中,开始学好了,为什么学好了?智慧生长男,初中时候还当过班里的中层干部,什么干部?劳动委员。(中层干部,动水扫尘土)

16岁是虚岁)他来问干什么事来了?问能否考上高中。这里有个小插曲,他中间留过半级,又串过半级。他妈妈是老师,五年级的时候留了半级(7到13岁,13到15岁),初二又串了半级。现在实岁是15岁。(初一、初二、初三),主要是语文作文方面不好,把语文作文加强就好(因为卦中无火,化学和作文不大好)。英语还可以,因为土会生金。到了初三,水生木,木生火泄体,学习不太好了。数学、物理还可以。加强了语文后,他今年(2008年)考上去了,今年水年,考上的是哪个学校?看变卦最终结局,止于八,八中,八中,而且他学习很不错。

这里用在应期上的读法,从艮读,艮为止。如果是女的来测不行,因为兑金泄体,成绩一般。最后他能上大专,水生木不需要任何调理,今年为子水年,去年为亥水年为大海水。木旺克体,止动。水多木漂了,学漂了,所以去年成绩不好。

2008-10-01日晚上:

课堂里学的都是新的东西,要好好复习理解加深记忆。

一物从来有一身,一身还有一乾坤;能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分造化,人于心上起经纶;神仙亦有两般话,道不虚传只在人。

它是梅花易的道眼,是全部梅花易数的纲领。也可以看作是所有学易人的指导方针。这首诗是一首悟道诗,是揭示天地秘密的金钥匙。

一物从来有一身,一身还有一乾坤”。这里说的一物,是指世界、宇宙中凡所有的东西都是一物,大若天地小若芥子,也是一物。它是一物就同我们身体一样,五脏俱全,用易理分析一物,又阴阳一身,五行同俱,八卦齐全。所以,物物太极,事事太极,即可以独立看:告诉我们不要把任何事也好、物也好,看成铁板一块,不可以变化的。它都是可分的,可变卦的。

能知万物备于我,肯把三才别立根”。这是说每一个事物,都同我一样,与我相应。天、地、人三才,是以人为主,人立于天地之中,是万物的主宰,学易的人不但要知道自己身边的人和事,还要知道国家大事,以及天地宇宙的变化,因为你生活在其中万物备于我嘛。这样你就知道哪个是吉是凶,所以三才别立根,是让你认识事物的本质。比如,乾卦是天,象表示蓝天,在人物里又表示老年人,在人身上又表示头脑,表示肺,在气候里又表示秋天,等等都是分别立根其中。所以只要在每一个事物里都要抓住这个根,抓住本质的东西,你才能作出正确的判断。

天向一中分造化,人于心上起经纶”这句话是很关键的一句话,不是什么人都可以正确理解的,理解这句话得具备一定的佛学基础,因为佛学是专门研究人的心象的,天向一中分造化此“天”字,是指一事物的本来面貌,是天然的,不加个人或其他成分的各种表象,矛盾多多,扑朔迷离。(来于自然,用于自然)很难看到事物的本质,这里提醒你断卦要抓住事物的主要矛盾,本质的东西。你才好向一中分造化,否则,不灵验。人于心上起经纶,你只有抓住主要矛盾和本质的东西,你才能通过头脑作出正确的判断,关于什么是心,将在下一节做解释。

“神仙亦有两般话,道不虚传只在人”这两句诗是说给断易人听的,每个卦都有正卦和踪卦两个方面。预测一个事物,仁者见仁,智者见智。根据各人的修持,学问大小,你可能对事物测对了一半,你可能策的连边都不着,及时测对了,今人有几个能像先哲那样,百分百准确呢?故此,说话要有余地则好些,这也可做“神仙也有两般话”的注脚嘛。你说预测100%,那就荒诞可笑了。只要让人信服,做到更准确一些。“道不虚传只在人”,人又在于什么呢?在于“心上起经纶”所以是“心易”嘛。

二:心是什么?

书中“八卦心易体用决”上是这样说的:心易之数,得之者众。体用之决,有之者罕。余幼读《易》书,长参数学,始得心易卦数,初见起例,仅知占其吉凶。如以蠡测海,茫然无涯。后得智人见授体用心得之决,而后占事之决,疑此有定。据验则验,如繇基射的,百发百中。其要在于分体用之卦,察其五行生克,比和之理,而明乎吉凶悔吝之机也。于是《易》数之妙始见,而《易》道之卦义备矣,乃世有真实,人罕遇之耳。得此者,幸甚秘之。

这段话之中不仅强调了体用诀的重要性,使学人懂得了把十分抽象的事物变成可观察和判断的方法,可谓是一大发明。其中也告诉你初见起例,茫然无涯,后得智人,见授体用心易诀,而后占事之决始定,也就是说有一个明白什么是心的智人,告诉他心易诀后,好像一个有瞄准的靶子似的,如同做到如繇基射的,百发百中

所以这段话说了两个意思,即:体用之诀及心易之数,但是书中并没有明确告诉你什么是心,因为这个玄之又玄的问题,不是书的宗旨。

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